Wyniki
-
„Krolowa Polska na Jasnogorze” przykładem religijności ludowej
Andrzej J. Zakrzewski
Studia Claromontana 14 (1994) s. 9-33 -
Jasna Góra w kulturze narodowej w końcowym okresie rozbiorów Polski (1880-1918)
Andrzej J. Zakrzewski
Studia Claromontana 18 (1998) s. 143-158 -
Słownik biograficzny ziemi częstochowskiej T. 1 pod redakcją A. J. Zakrzewskiego, Wyższa Szkoła Pedagogiczna, Częstochowa 1998 : [recenzja]
Elżbieta Nurska, Andrzej Jan Zakrzewski
Studia Claromontana 19 (2001) s. 517-519 -
Skałka, kościół i klasztor paulinów w Krakowie, redakcja Jan Mazur, teksty Stanisław Dziedzic, podpisy pod ilustracje Jerzy Żmudziński, tłumaczenia na język łaciński T. Bałuk-Ulewiczowa, Czuwajmy, Kraków – Michałowice 1999 : [recenzja]
Maciej Szeliga, J. Mazur
Studia Claromontana 19 (2001) s. 520-522 -
Jasnogórska Ikona Wolności błogosławionego Jana Pawła II
Andrzej Napiórkowski
Studia Claromontana 29 (2011) s. 5-30 -
List do Redakcji : uzupełnienie bibliograficzne do stanu badań nad sztukatorem Alberto Bianco
Andrzej Kustelski
Studia Claromontana 30 (2012) s. 669-670, 672-672 -
Kult Matki Bożej Częstochowskiej wśród Polonii teksaskiej : komunikat
Andrzej Brożek
Studia Claromontana 13 (1993) s. 301-310 -
Kult Aniołów Stróżów w duchowości i duszpasterstwie paulinów
Andrzej Napiórkowski
Studia Claromontana 27 (2009) s. 355-378 -
Regni Poloniae Palladium Marianum
Andrzej Malski
Studia Claromontana 15 (1995) s. 5-70 -
Nieznany plan Wieczernika-Spowiednicy na Jasnej Górze (1911) architekta Stefana Szyllera
Leon Chałupka, Zbigniew J. Białkiewicz
Studia Claromontana 25 (2007) s. 721-727 -
IV Sesja naukowa poświęcona dziejom zakonu paulinów w Polsce i jasnogórskiemu ośrodkowi maryjnemu w latach 1918-1945
Andrzej Stanisław Tomoń
Studia Claromontana 8 (1987) s. 501-503 -
Teologiczne podstawy kultu Aniołów Stróżów
Andrzej A. Napiórkowski
Studia Claromontana 17 (1997) s. 443-456 -
Architektura narodowego Sanktuarium Matki Boskiej Częstochowskiej w Doylestown
Andrzej K. Olszewski, Irena Grzesiuk-Olszewska
Studia Claromontana 22 (2004) s. 139-160